Welche Formen von Archetypen gibt es?

Archetypen Formen – Die Urkräfte auf der Bühne des Lebens

Hinter unserer alltäglichen Persönlichkeit wirkt ein unendliches Reservoir kollektiver Kräfte. Im archetypischen Maskenspiel nennen wir diese Kräfte nicht Rollen, sondern Urbilder, Energien und universelle Prinzipien. Sie sind kulturübergreifend verständlich, tief im kollektiven Unbewussten verankert und werden durch das Aufsetzen einer Maske im Raum physisch erlebbar.

Wenn wir mit Archetypen arbeiten, spielen wir diese Figuren nicht im klassischen Sinne – wir erlauben ihnen, durch unseren Körper, unsere Stimme und unsere Präsenz zu wirken. Die Bühne wird zum Labor für menschliche Grundmuster.

Das Fundament: Die Entfaltung der Urformen

Der Schweizer Psychologe Carl Gustav Jung beschrieb Archetypen als die strukturellen Dominanten des kollektiven Unbewussten. Ein faszinierendes Paradoxon bestimmt ihr Wesen:

• Die Bandbreite der archetypischen Grundformen ist „nach unten“ hin – im Sinne grundlegender biologischer und psychischer Möglichkeiten unseres Erlebens – vergleichsweise begrenzt.
• Gleichzeitig sind ihre Ausdrucksformen „nach oben“ hin völlig offen.
• Obwohl die inneren Grundmuster fest umrissen sind, entfalten sie sich durch die Individualität jedes Menschen, jeder Epoche und jeder Kultur in immer neuen, schöpferischen Variationen, Kombinationen und Geschichten.

Welche Formen von Archetypen gibt es?

In der Praxis nutzen wir ein vielschichtiges System aus den zentralen jungkschen Urformen und ihren modernen Ableitungen, die heute im Coaching, im Storytelling und in der Markenidentität (Branding) genutzt werden.

Die jungkschen Kern-Strukturen

• Das Selbst (The Self): Das Zentrum der gesamten Psyche, das nach Ganzheit, Integration und der Vereinigung der inneren Gegensätze strebt.
• Die Persona: Unsere soziale Maske. Die Rolle, die wir in der Gesellschaft einnehmen, um Außenwirkung, Anpassung und Schutz zu organisieren.
• Anima / Animus: Die inneren Polaritäten. Die unbewussten weiblichen Anteile im Mann und die männlichen Anteile in der Frau.
• Der Schatten - Verdrängte Persönlichkeitsanteile - verdrängte Wünsche, Aggression, Angst, unbewusstes Potenzial
• Der Weise Alte Mann / Die Weise Alte Frau - Weisheit & Orientierung - Erkenntnis, spirituelle Führung, Sinn
• Die Große Mutter - Fürsorge, Geburt, Natur, Schutz
• Der Held - Entwicklung des Ichs - Prüfung, Überwindung, Wachstum
• Der Trickster - Chaos und Perspektivwechsel - Humor, Regelbruch, Kreativität, zerstört die Ordnung

Weitere immer wieder verwendete  figurativen Formen der Jung’sche Archetypen sind unter anderem:

• Der König / Herrscher - Ordnung, Zentrum
• Der Krieger - Handlung, Schutz
• Die Liebende - Beziehung
• Das Kind - Unschuld, Potenzial
• Der Magier - Transformation
• Der Rebell - Freiheit
• Der Narr - Spiel, Leichtigkeit - lockert die Ordnung auf

Quelle: Die Erforschung der zentralen Konzepte der Analytischen Psychologie C. G. Jungs, Prof. Dr. phil. Dipl.-Psych. Christian Roesler;

Laut Carl Gustav Jung tragen wir alle die archetypischen Grundformen in uns.  Es wird davon ausgegangen, dass die Bandbreite der archetypischen Grundformen „nach unten“ hin – im Sinne grundlegender biologischer und psychischer Möglichkeiten menschlichen Erlebens und Verhaltens – vergleichsweise als Fundament begrenzt ist. Gleichzeitig sind ihre möglichen Ausdrucksformen „nach oben“  im Sinne von Ausprägungen hin offen. Mit anderen Worten: Obwohl die archetypischen Grundmuster begrenzt erscheinen, entfalten sie sich durch die Offenheit individueller Ausprägungen und Erscheinungsformen stets in neuen schöpferischen Formen, individuelle Variationen und  kulturellen Kombinationen – sowohl im einzelnen Menschen als auch innerhalb der Gesellschaft.